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好接下来咱们继续讲:
咱们先讲一下【黄帝内经】的诊断原文看看是怎么写的？善诊者察色按脉，先别阴阳！
第一步，然后审清浊，而知部分；第二步；视喘息，听音声，而知所苦。第三步；观权衡规矩，而知病所主，第四步；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生，第五步。以治无过，以诊则不失真。《内经》里面提到的这五诊，察色按脉,先别阴阳就是从第一步一直到最后这一步，都有这一个。关键来说就是先别阴阳，所以说这是属于最高的诊法，先别阴阳是属于阴还是阳。在辩证中这属于阴阳辩证.除非是有修行的人或大医者接近于道的才有这道行.越接近于道越简单,这也就是所说的大道至简嘛！一般人达不到这种境界！我们一般人基本上都停留在五行辩证(脏腑辩证)上.在我们《四圣心源》里面就是说是属于不升还是不降。是属于左路还是右路是属于脾还是属于肾。这就是先别阴阳。
第一步:审清浊,而知部分.就是查人的气色。比较鲜艳还是比较晦暗。是什么颜色，是清还是浊...清浊的分辨不太好用语言表达，来个人一看感觉到这个人的精神，是神清还是神浊？这个人进到你视线之后感觉有一种飘逸之气，他的说话，他的动作等等干净利落.不拖泥带水这就是神清。而神浊这种情况，这个人来到之后有气无力而且垂头丧脑的，说话心不在焉或者语无伦次.你和他沟通的时候他也似懂非懂，注意力不集中老走思不在线，这就叫神浊，这叫审清浊。而这部分是从面部气色来看。从病人面部气色看是青是黑是白是赤还是黄。其颜色是晦暗还是鲜艳，这是第二部分。
第二步:“视喘息，听音声，而知所苦。”病人自己的诉说。你要注意察颜观色，中医看病先生有时候与江湖算命先生有相通之处。都在乎一个察颜观色。学过算命的人再学中医有时候他还不会开方就能看出人是什么病，甚至来说没学过中医都能看出是什么病。因为什么?他接触的人多了，他看的人也多，他能分清楚人的清浊，他就能知道这个人是什么病。所以“审清浊而知部分，就属于望诊”。“视喘息，听音声，而知其苦”,这便是听，便是闻。让病人自己说，通过这个问与闻，同时还有自己的问，这就是一问一答。我们后来的四诊：望、闻、问、切。闻与问就是医者与病人二者之间的对话，统统称为叫问。望诊之后再通过这一个闻听声音，然后知其病之所苦，是怎么不舒服，是在什么地方不舒服，感觉如何不舒服，是疼是麻是痒；是寒是热，是吃不进东西还是睡不着觉，还是大小便不通，等等。这一些皆是以问而得之。
然后第三步:“观权衡规矩，而知病所主”.就是说你把这些信息全部搜集到，你就是一个信息库。“权”是什么?权是重量，称坨是叫权。“衡”是什么?衡是尺子，量东西的。规是画圆的。矩是画方的。这就是权衡规矩。知其权衡规矩就是你在那里开始大脑分析衡量..这就叫做医者意也。要把他所有病的情况，病的资料全部收过来。收集过来之后，你要找到说服自己一个合适的理由。也就是这个人身体上所有不舒服之处基本上都有一个主因(病根)。看过《四圣心源》的有没有注意到里面所有的病症里面都有一个主因?脾湿，中土之湿，成了黄老的口头禅！然后从这个中土之湿再向上排一下，它是分左路还是右路，是不升还是不降。也可以把收集的这些信息归纳在升降上也可以。然后在加加减减几味药就好了，用药还少效果还好！黄老的境界就是属于阴阳辩证了，不是左路就是右路？左为阳.右为阴嘛！进行权衡规矩。好我们看第一步首别阴阳，知道大概，然后通过望与问这个时候就已经心知过半了，已经知病所主了。
然后第四步:“按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生”。最后一步才去观察脉象，《内经》里面所说的都是望.闻.问之后四诊之末才属于切脉。所谓切而知之谓之巧，而现在的社会普遍存在一个坏现象，这个坏属于什么?以恶传恶，认为来说一个中医往那一坐全凭把脉把出什么病。你能把出来，你水平可以，我可以让你看，你把不出来你的水平就不行。然后就说你做为一个中医你把脉都把不出来我的病😭，所以说这一个人认知很厉害的。这都是误了病人自己，我有一些经手的他们这样就不行...把脉归把脉，我该问还是问。我问的时候若是不回答我，什么样的事情他不说,问你把脉把不出来么?我一笑而过，那这个病人已经是不诊之人了，就说这两句话就已经不给他看了，找个理由免费送张飞机票...这样的人很多都不可治，这也是业力所致!这样的病人你看也无功，这个无功是什么意思?就是他吃你的药的时候他还在迷迷糊糊，还起疑心，还朝三暮四，还想我吃你两付药看情况,不行就换医生。这样的患者是没有定力的！压根就不信你,心里面就跟那墙头草一样！所以说这样的病人就不给看！这就是第五步的意思:“以治无过，以诊则不失矣”。这就是《内经》里面的诊法，老祖宗的经验要认真遵守哦...要不然得不偿失!
接下来我们要开始讲脉了，就先讲现在用的最广的，也是大家最为熟知的，就是寸口脉法，而先不讲寸口人迎脉法及三部九候等，因为现在很少用，寸口脉的位置大家应该都知道吧，也就是在左右手的手腕部。
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大家在初学脉的时候首先不要分部位，也就是不要去分寸关尺。
大家首先要去学一脉。
一脉有两个意思，一个是指先不要分部位，把脉当成一个整体，另外一个意思就是指一个最基础的脉，也就是胃脉。对一个没有把过脉的初学者来说，可以不用三个指头，只用一个指头，用大拇指，去感受脉的整体。
那什么叫胃脉呢？胃脉指的就是正常的脉象，其特点是柔和调顺，缓而有力。胃气这一脉比较缓柔和，最关键搭上去感觉这脉比较舒服。因为正常人身体中血脉流淌是感觉不到的脉躁动的，因为这时候是平脉。你进行搭别人的脉时，感觉舒服就是正常的，不舒服一搭脉你的心就乱总之让你感觉不畅那就叫病脉，这是感觉的问题。胃脉是平脉，脉比较平静和缓舒畅，这叫太极脉法。大家首先要去感受胃脉，知道正常的脉是什么样子的，然后才能知道不正常。以后在摸到的所有的脉象中都要有胃脉，也就是所谓的得胃气则生。胃脉就相当于是一个标准，是中，所有其它的脉象都是在这个基础上衍生出来的。那如何才能摸到胃脉呢？就是去找一个身体健康的人，最好是年轻的人，去感受他的脉是什么样子的，摸的多了，久而久之就会在心里建立起一个标准。当你摸的人越多带着感觉在反过来看你的领悟就越深！
这是学脉的第一步，先把标准建立起来....
持续更新中...
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